Como en otras ocasiones importantes, el salón Bolívar del Centro de Estudios Martianos, CEM, en la capital cubana, fue el marco propicio para la presentación del tomo 28 de la edición crítica de las Obras Completas de José Martí, con la participación de estudiosos de la vida y obra del Héroe Nacional cubano, además de invitados y trabajadores de la institución académica.
La doctora  Ana Sánchez, directora del CEM, tuvo a su cargo las palabras iniciales del acto y destacó que la entrega de este nuevo volumen de las Obras Completas del Apóstol constituye un verdadero logro, pues representa el resultado de trabajo de un colectivo especializado en estudiar la obra martiana, para así entregar a los interesados de Cuba y el exterior más detalles acerca del pensamiento de este cubano universal.
La directora del CEM significó además que esta es una de las principales misiones de esta entidad, pues con la entrega de este nuevo tomo de la edición crítica se amplían los saberes acerca del conocimiento martiano, con la muestra de facsimilares, citas recurrentes, explicaciones a pie de página y otros métodos de consultas para lectores interesados.
A propósito de la presentación del volumen, Ismael González, quien fue director del Centro de Estudios Martianos, envió una nota de saludo y felicitación en la que indica que la salida a la luz del tomo 28 de la edición crítica de las Obras Completas de José Martí, es un “verdadero acontecimiento editorial y científico que bien merece un acercamiento que permita justipreciarlo y engrandezca la gratitud a sus artífices (…).El hecho nos sitúa ante una de las tareas investigativas más relevantes y sostenidas que acometen las Ciencias Sociales y Humanísticas en Cuba durante las últimas cuatro décadas.”
Luego añadió el intelectual cubano que “No se ha olvidado un instante, y se ha procurado siempre honrar, la divisa que tempranamente dejara fijada, justo en su prólogo a las Obras Completas del Apóstol, editadas en 1963, el insigne martiano Juan Marinello: “Una edición crítica es el hombre y su tiempo – todo el tiempo y todo el hombre -, o es un intento fallido.”
En la presentación del volumen 28 de las Obras Completas de José Martí, también el doctor Pedro Pablo Rodríguez, director de las Obras Completas de José Martí en el CEM, señaló que la entrega de este nuevo tomo significa un trabajo serio y largo, de muchas horas, que a veces se extiende por meses y en ocasiones hasta años.
Agregó el especialista que “en primer lugar, se procede a la revisión de los manuscritos originales de José Martí, cuando estos se conservan, para tratar de dar no solo el texto publicado, sino también la versión manuscrita y de esa forma, se intenta brindar elementos fundamentales, que ayudan al lector contemporáneo a conseguir una mejor comprensión de los textos martianos”.
El doctor Rodríguez López destacó que el tomo 28 de las Obras Completas de José Martí, que ahora se presentó, se refiere al año mil 888, en el que José Martí ofrece un recorrido por los más diversos sucesos acaecidos en los Estados Unidos, aborda importantes figuras políticas y disímiles sucesos.
Significó además que Martí fue un gran relacionador de culturas, pues aunque escribe en Español, sus fuentes en los Estados Unidos son fundamentalmente en lengua inglesa, sobre todo en lo que se refiere a los periódicos, que hablan de la vida cotidiana y también toma información de muchas cosas que suceden en la nación norteña.
El historiador acentuó que las Obras Completas son el resultado de un minucioso trabajo realizado por un grupo de trabajo del CEM, además de colaboradores nacionales y extranjeros, quienes desentrañan los textos y la cartas de Martí, en esta ocasión, los correspondientes al período comprendido entre enero y mayo de 1888.
El lector podrá consultar en el tomo que ahora se presentó, las crónicas publicadas en el periódico La Nación, de Buenos Aires, en El Partido Liberal, de México, además de reseñas de libros y semblanzas biográficas publicadas por Martí en la revista mensual El Economista Americano y las cartas enviadas en ese periodo por el Apóstol por Martí de ese período con un buen aparato de notas explicativas e informativas, que responden al cotejo de los manuscritos y a las versiones impresas en los periódicos de la época.
En sus palabras finales el doctor Rodríguez López informó que los volúmenes 29 y 30 también serán dedicados al año 1888, considerado como un momento de plena madurez, política y social, en la escritura del Maestro.
El lector podrá consultar en el tomo presentado en esta ocasión, las crónicas aparecidas en el periódico La Nación, de Buenos Aires y en El Partido Liberal, de México, además de reseñas de libros y semblanzas biográficas publicadas por Martí en la revista mensual El Economista Americano y las cartas enviadas en ese periodo por el Apóstol, con un buen aparato de notas explicativas e informativas, que responden al cotejo de los manuscritos y las versiones impresas en los periódicos de la época.
La realización del tomo 28 de las Obras Completas estuvo a cargo de los doctores Pedro Pablo Rodríguez, director de la Edición Crítica de las Obras Completas de José Martí y Rodolfo Sarracino, ambos investigadores titulares, con la colaboración de Esther Allen, José Ballón, Maritza Collado, Jacques Bonaldi, Miladis Cabrera, Marta Cruz, Luís García Pascual, Ileana Guzmán, Ricardo Hernández, Enrique López, Lourdes Ocampo, Mariana Pérez y Marlene Vázquez.
El equipo de trabajo estuvo integrado además por Niurka Alfonso, en la edición; Ernesto Joán, en el diseño; Ileana Fernández, en la realización de cubierta; Alina Fuentes, en la realización; Marlén Santiesteban en la composición y la ilustración de cubierta, que es de Alberto Jorge Carol.
El lector podrá consultar en el tomo presentado en esta ocasión, las crónicas aparecidas en el periódico La Nación, de Buenos Aires y en El Partido Liberal, de México, además de reseñas de libros y semblanzas biográficas publicadas por Martí en la revista mensual El Economista Americano y las cartas enviadas en ese periodo por el Apóstol, con un buen aparato de notas explicativas e informativas, que responden al cotejo de los manuscritos y las versiones impresas en los periódicos de la época.

El embajador de Venezuela en Cuba, Alí Rodríguez, evocó el legado de Simón Bolívar y José Martí, durante en acto efectuado con motivo del aniversario 207 de la declaración de la independencia de la nación suramericana, en la céntrica Avenida de los Presidentes, en la capital cubana.
Luego de depositar ofrendas florales ante los monumentos erigidos en La Habana a esos emancipadores latinoamericanos, Alí Rodríguez Araque, destacó la vigencia de los ideales de El Libertador Simón Bolívar y el Héroe Nacional cubano, José Martí.
El diplomático comentó que ante el regreso de gobiernos de derecha en América Latina, es muy importante retomar y defender el pensamiento de esos próceres y de otros hombres que lucharon por la soberanía de la región.
Los procesos políticos en nuestro continente, han tenido momentos de avances generales y retrocesos parciales, consideró Rodríguez, y en su criterio, el regreso de gobiernos de derecha en la región constituye solo un retroceso transitorio.

Para evocar a José Martí, a Fidel Castro y a los participantes en la gesta heroica del Moncada, el 26 de Julio, la frase “Traigo en el corazón las doctrinas del Maestro” es la que mejor sintetiza el sentir patriótico y el afán de defender las causas más sublimes.
Pronunciada por el joven y valiente abogado, en el juicio por los sucesos de 1953, que clasifica entre los acontecimientos más relevantes en la historia del continente, en la segunda mitad del siglo XX, ese mensaje es fiel reflejo de la estirpe de esos dignos hombres y mujeres y de la devoción martiana.
La frase es muy conocida, pertenece al patrimonio latinoamericano, está incluida en La Historia me absolverá, uno de los documentos más leídos por el pueblo de la Isla por el valor humano, testimonial y de denuncia, impactante por sus argumentos y las acusaciones que entrañaba.
Fidel hizo enmudecer a los adversarios en el juicio, ocurrido el 16 de octubre de 1953, al expresar: “De igual modo se prohibió que llegaran a mis manos los libros de Martí; parece que la censura de la prisión los consideró demasiado subversivos. O será porque yo dije que Martí era el autor intelectual del 26 de Julio?.
Y ampliaba: ¡“No importa en absoluto! Traigo en el corazón las doctrinas del Maestro y en el pensamiento las nobles ideas de todos los hombres que han defendido la libertad de los pueblos”.
El audaz joven respaldaba su autodefensa en la acción y en el pensamiento de otro cubano de singular postura y sueños libertarios, nacido un siglo antes, y a cuyos ideales eran fieles continuadores los de la Generación del Centenario, quienes estuvieron dispuestos a morir para que él siguiera viviendo en el alma de la Patria.
Una respuesta enérgica y valiente al testamento político de José Martí resultó el asalto al cuartel Moncada, que no se circunscribía a un cambio de un tirano por un presidente al frente de la República, con un consejo de ministros, un congreso y un ejército a la usanza de la democracia representativa de la época.
Encarnó el ideario martiano el aliento político e ideológico que impulsó la lucha de liberación nacional, con un basamento auténtico y propuestas concretas para propiciar transformaciones radicales en la nación.
Otro supremo interés respondía a que el pueblo pudiera acceder a las diversas esferas del saber, la cultura, la salud; tener un trabajo decoroso y elevar su nivel y calidad de vida.
Combatientes de esa gesta como los hermanos Haydée y Abel Santamaría habían expresado abiertamente su profunda vocación martiana, una convicción que los hizo asaltar la fortaleza militar para que Martí no muriera en el año de su centenario, para tratar de emprender después el cumplimiento del programa del Moncada.
La significación histórica de la epopeya se expresa en La Historia me absolverá, que define las características y magnitud del Programa de la Revolución desde que Fidel le adjudicara al Apóstol la autoría intelectual del asalto hasta la reflexión sobre la situación de la Isla en la seudorrepública.
Su trascendencia también está en que fue el motor pequeño que impulsó y dio alas al motor grande de la Revolución para despertar el archipiélago dormido desde hacía tiempo; y hacer saber la existencia de una vanguardia y un líder, que esgrimían la táctica de la lucha armada para combatir los males de Cuba.
Fidel y sus compañeros de armas en la denuncia de la paupérrima situación económica, de pobreza extrema, insalubridad, de injusticia social y analfabetismo que resumían el panorama nacional, fueron fieles discípulos de las enseñanzas martianas de que: “Un principio justo desde el fondo de una cueva puede más que un ejército\”.

Con un reconocimiento a los líderes históricos de la Revolución Cubana y de la Federación Estudiantil Universitaria concluyó en La Habana el Noveno Congreso de la Federación Estudiantil Universitaria, FEU, ocasión en la que se presentó el secretariado nacional de la organización estudiantil.
El viernes último, los delegados al evento protagonizaron una marcha estudiantil desde la Fragua Martiana – lugar que rinde honor al Héroe Nacional de Cuba, José Martí- hasta la Universidad de La Habana, con el propósito de homenajear al Apóstol y a los mártires de la FEU.
Fundada en el año 1922 por el líder revolucionario Julio Antonio Mella, la FEU surgió con la misión de unir a los universitarios cubanos, representar sus intereses y hacer valer sus derechos.
El Palacio de Convenciones de La Habana fue la sede del cónclave, que reunió a 400 delegados, procedentes de todos los planteles de nivel superior del país, quienes asistieron en representación de los 125 mil estudiantes miembros de la FEU, además de 100 invitados.
En el discurso inaugural, el presidente de la FEU, Raúl Alejandro Palmero, ratificó a la máxima dirección del proceso revolucionario iniciado en 1959, que puede contar con los universitarios, pues existe una vanguardia organizada y añadió que ese congreso es de todo el pueblo, que (…) estamos a la altura de la historia que nos precede y del heroico pueblo del que somos parte.

Del cuatro al seis de junio sesionó en la provincia de Sancti Spíritus, el Primer Taller sobre el Pensamiento y la Obra de José Martí y Fidel Castro, que estuvo auspiciado por el Centro de Estudios Martianos, la Sociedad Cultural José Martí, el Ministerio de Educación Superior y la Universidad de Sancti Spíritus, José Martí.
El evento contó con la asistencia de académicos y presidentes de las Cátedras Martianas del país, que debatieron diversos temas en cuatro comisiones, relacionadas con temas como: Las experiencias en la difusión y promoción del pensamiento y la obra de Martí y Fidel, desde nuestras universidades y La Significación del Legado Martiano y de Fidel, en las condiciones actuales de Cuba y Latinoamérica.
Experiencias en la difusión y promoción del pensamiento y la obra de Martí y Fidel desde nuestras universidades y Significación del legado martiano y de Fidel en las condiciones actuales de Cuba y Latinoamérica son los títulos de dos de las comisiones.
La conferencia inaugural Martí y Fidel en la necesaria unidad ideológica de la Revolución estuvo a cargo del Doctor en Ciencias Económicas Rafael Emilio Cervantes, quien dijo que este encuentro “nos enseña a pensar, por tanto expresemos nuestros pensamientos y dudas’.
El también director nacional de marxismo-leninismo del MES puntualizó que “por primera vez estamos uniendo el estudio de ambas figuras en un solo evento y en una de las dos universidades que llevan el nombre del Héroe Nacional cubano, José Martí (1853-1895) y añadió que hasta el momento se han realizado en el país dos actividades sobre el pensamiento de Fidel (1926-2016) ‘pero este es el primer taller en que se une con José Martí’, lo que consideró imprescindible.
Hay muchas cuestiones comunes en ambas figuras, expresó, y citó como ejemplos el antiimperialismo, la visión de universalidad, de pensar en los destinos de la humanidad, así como el pensamiento económico y emancipador, y el valor de la ética.
Argumentó que en Martí y Fidel confluyen, además, el sentimiento hacia la Patria, la dignidad y el tener que guiar la construcción de una nueva sociedad, además de que en ambos casos los objetivos nacionales pasan por una lucha armada y los dos llegan a ser grandes estrategas político-militares, concluyó.
Al intervenir en el acto de apertura, la rectora de la Universidad de Sancti Spíritus, Naima Trujillo, adelantó que en el mes de noviembre próximo se efectuará el Décimo-sexto Encuentro Internacional de Cátedras Martianas y destacó que. esta es una oportunidad para profundizar y promover el pensamiento ‘del Héroe Nacional, el cubano universal que inspiró a una especial generación en el centenario de su nacimiento, que no le dejó morir y de la que emergió el indiscutible líder del proceso revolucionario’.
Añadió que eI Primer Taller incluye un recorrido por el centro histórico de Sancti Spíritus y Trinidad, con ‘visitas a lugares referenciales de nuestra historia, monumentos y escenarios de hechos trascendentes’..

Todo es gloria en julio. Así lo dijo nuestro Héroe Nacional, José Martí, en un artículo publicado en el periódico El Partido Liberal, de México, el 27 de septiembre de 1889. Y argumentó: “Julio es mes de heroicos aniversarios para la República en Europa y en América”.
Apunta, en primer lugar, la declaración de libres de los trece Estados Unidos del Norte, ocurrida el 4 de julio de 1776. También el 9 de julio de 1816, “cuando intimaron su independencia de España las Provincias Unidas del Río de la Plata”. Y el 14 de julio de 1789 cuando en Francia fue echada abajo la puerta de La Bastilla.
El 18 de julio de 1830 – agrega- promulgó su Constitución de pueblo nuevo el Estado Oriental del Uruguay. En otro julio, día 20 de 1810, “se proclamó dueño de sí el Virreinato de Bogotá”. Y el 28 de julio de 1821 -apunta- fue celebrado el Primer Congreso Nacional de la tierra de los Incas.
La historia tiene a veces puntos coincidentes que más parecen continuidad que casualidad. Lejos estaba nuestro José Martí de imaginar que 64 años después de aquella afirmación suya, otro julio glorioso le nacería a su idolatrada América. Y mucho menos podría vislumbrar que de esa nueva epopeya, en su propio pueblo, sería él su autor intelectual.
Hoy, el mes de julio es todo gloria para el pueblo cubano. Y esa gloria trasciende fronteras para insertarse en la historia americana y más allá. El 26 de julio de 1953, marcó el inicio de la última etapa de lucha de nuestro pueblo por su libertad e independencia. Y el triunfo de esa causa signó una nueva época, en la América preterida, por su segunda independencia.
Pero julio tiene otras glorias en nuestras tierras americanas, también coincidentes en días. El 26 de julio de 1822, en Guayaquil, Ecuador, se reunieron el Libertador, Simón Bolívar y el legendario José de San Martín para definir la estrategia que condujera a la victoria final sobre el poder colonial español.
El 28 de julio de 1881, tuvo José Martí que salir de Venezuela, por voluntad del gobierno de ese país, inconforme con sus ideas políticas. Y el 28 de julio de 1954, exactamente 73 años después, nació en Venezuela el Comandante Hugo Chávez Frías, patriota bolivariano que hizo también suyas las ideas martianas. El mejor amigo de Cuba, al decir de Fidel. Pareció un desagravio a una ignominia.
También, el 19 de julio de 1979, fue el triunfo de la Revolución sandinista en Nicaragua, con trascendencia en toda nuestra América.
Para el pueblo cubano, y especialmente para el santiaguero, el mes de julio es, además de gloria, símbolo de combate y de victoria. Fidel, biológicamente, no nació en este mes. Pero nació como líder, como conductor de ideas convertidas en convicciones, en acciones y en obra.
Así, en este nuevo julio, nos corresponde a todos, hacerlo tan glorioso como lo consideró nuestro Apóstol y lo sembró en la historia nuestro eterno Comandante en Jefe, Fidel Castro.

El primero de julio de 1881 aparece en Caracas el primer número de la Revista Venezolana, fundada y dirigida por José Martí, Apóstol de la Independencia de Cuba y bolivariano tan devoto que, cuando llegó a Caracas en enero de aquel año, según el mismo contó en su oportunidad que lo primero que preguntó no fue donde se comía o se dormía, sino como se iba a donde estaba la estatua de Bolívar.
Martí desempeñó la docencia en el Colegio Santa María, ubicado donde hoy funciona la Casa de Nuestra América José Martí, en el bulevar Panteón; también continuó escribiendo en las páginas de la Opinión Nacional y fundó la Revista Venezolana, de la cual solo dos números vieron luz.
Gracias al tesonero trabajo de restauración realizado por el equipo de conservadores del Centro Nacional de Preservación Documental de la Biblioteca Nacional, esta Prensa Digital Mipp CIInstitución cuenta entre sus joyas con un ejemplar original de la Revista Venezolana, del Año I y N° 1, publicada el 1ro de julio de 1881 en Caracas, de esta manera se continúa manteniendo la memoria histórica y documental del país.
La mayor parte de su obra se puede encontrar en la Colección Bibliográfica General de la Biblioteca Nacional, donde el Catálogo Público, Sisbiv, nos arroja 90 entradas, que incluyen también los libros que sobre él se han escrito; al igual que en la Hemeroteca Nacional se preservan, entre otros, los ejemplares de la Opinión Nacional con sus textos, que incluso antes de pisar Venezuela, ya Martí enviaba desde Nueva York.
José Martí llegó a Caracas el 21 de enero de 1881 atraído por las ideas libertarias y emancipadoras de Simón Bolívar. Su estadía en Caracas fue de apenas seis meses, pero la huella que dejó en nosotros no la ha borrado estos 137 años que han transcurrido desde entonces. Su impronta fue la del servicio y la humildad; y así lo evidenció al escribir: “Déme Venezuela en que servirle: ella tiene en mi un hijo”.

Pocas veces acontecimientos de tanta relevancia en la historia patria, y a la vez tan distantes en el tiempo, coinciden en una modesta instalación de una pequeña ciudad, como los que atesora el museo del municipio santiaguero de San Luis, declarado Monumento Nacional el 19 de mayo del 2003.
Fueron las fuerzas coloniales españolas las que dieron vida al lugar, al erigir en él un cuartel de caballería, todo de madera, que por su estratégica posición a las puertas de Santiago de Cuba, se convertiría con más de mil efectivos en un bastión que jamás atacaron los valerosos mambises.
Para develar el primer hecho en el patio ahora cementado, pues con el tiempo cambió parte de la estructura a mampostería, la licenciada en Historia, Melba Pérez González, expone que allí, donde un obelisco trunco marca el sitio exacto, permaneció el cadáver del Héroe Nacional José Martí, el 26 de mayo de 1895.
«El cuerpo del Apóstol –refiere la museóloga–, había pernoctado en Palma Soriano, y camino a Santiago de Cuba es traído a este sitio fuertemente custodiado, para impedir el rescate que ya habían intentado las huestes mambisas a su paso por Hatillo. Después de unas horas sería llevado al paradero del ferrocarril, para proseguir el traslado en tren».
De aquella época la investigadora añade que en la celda de trasiego –del que, por el citado hecho, adoptaría en la república mediatizada el nombre de cuartel José Martí– guardaron prisión Marcos Maceo (padre de la gloriosa familia Maceo-Grajales), su hijo Rafael, y Guillermón Moncada, antes de ser conducido al cuartel Reina Mercedes, convertido luego en Moncada, en Santiago de Cuba.
«Transcurridos 28 años –prosigue Pérez González–, ante el caos en que sume Gerardo Machado a la Isla, el líder antiimperialista Antonio Guiteras Holmes planifica la toma de cuarteles en varias ciudades de la antigua provincia de Oriente, y junto a los de la entonces Victoria de las Tunas, Holguín y Santiago de Cuba, incluye al de San Luis.
«Guiteras conocía San Luis y mantenía aquí estrechas relaciones con miembros de la organización que encabezaba (Unión Revolucionaria), como Antonio López Rodón, a quien responsabiliza con todo lo relacionado al levantamiento, cuya fecha al unísono con los restantes sería el 29 de abril de 1933».
Ese día, poco antes de la seis de la mañana, 29 hombres al mando de López Rondón atacan la guarnición integrada por 31 miembros del ejército. Un grupo formado por diez revolucionarios hostiga por el fondo, otro con 12 penetra por el frente para tomar las armas que entregarían al pueblo, y el tercero de siete compañeros toma la oficina y corta las comunicaciones.
Del balance de la sorpresiva acción correspondieron al ejército dos muertos y cuatro heridos, mientras que los asaltantes no sufrieron baja alguna. Al conocer el hecho, la población acude enardecida, y luego de recibir las armas se suma a la toma de la estación de la policía, el ayuntamiento, la junta electoral, correos y telégrafos.
Desde Las Tunas y Holguín trascienden noticias de acciones, en Santiago de Cuba, donde se encuentra Guiteras, no ha pasado nada, y al no tener comunicación con San Luis, el revolucionario decide trasladarse en auto para conocer lo sucedido. Así se suma al alzamiento y da indicaciones de protegerse en las montañas.
Por la delación de un soldado escapado del cuartel, llega a Palma Soriano la noticia del ataque que pronto conocerían en Santiago de Cuba. De ambas ciudades se envían fuerzas que desatarían una cruel cacería, ya que prácticamente por cada uno de los soldados muertos en el asalto son asesinados más de siete sanluiseros.
De los 15 mártires de la jornada solo caen en acción, al enfrentar valerosamente a un grupo de guardias que acudían a caballo en la zona de Santa Isabel, los revolucionarios Julio Castillo Tornés, Francisco Vidal Montel, Amador Montes de Oca Meléndez y Luis Milanés Sorzano.
Completan el listado los asesinados impunemente: Luis Asencio Severo Zayas, Antonio Hernández Paz, Alejandro Barbán Arias, Modesto Guevara, Juan López García, Juan Miguel Furé, Porfirio Cuesta, Erasmo Téllez Artires, Manuel Rasúa Formesa, Julio Carrasco y José Beltrán.
Hoy llama la atención la coincidencia que rodea al acontecimiento con el ataque al cuartel Moncada organizado y dirigido por Fidel, el 26 de julio de 1953. Ambos, al amanecer, persiguen el factor sorpresa, y tienen entre sus objetivos tomar armas para entregar al pueblo, llamar a la huelga y proseguir la lucha en la montaña. Ambos, terminan en un baño de sangre por los regímenes de turno.
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Tal vez esa similitud quiso la historia concretarla aún más a la distancia de 20 años, cuando en la misma celda que ocuparan en la colonia los generales mambises Rafael Maceo y Guillermón Moncada, fue detenido tras participar en el ataque al Moncada el joven asaltante y hoy General de Ejército y Primer Secretario del Partido Comunista de Cuba, Raúl Castro Ruz, el 29 de julio de 1953.
«Él deseaba aproximarse a su natal Birán y según relato atribuido a sus captores –dice la museóloga, quien anhela contar algún día con el valioso testimonio de Raúl–, en una emboscada tendida entre Dos Caminos y San Luis, es interceptado al aproximarse (al parecer por la carretera y no por la línea férrea), al puente de San Rafael.
«Al principio –prosigue sobre este otro hecho que la llena de orgullo por el museo al que ha dedicado más de dos décadas–, hubo cierta duda sobre si dejarlo continuar o trasladarlo al cuartel, pues su rostro de niño alejaba para algunos uniformados la posibilidad de que estuviera involucrado con los sucesos de Santiago de Cuba.
«Identificado en el cuartel, lo encierran en la celda de trasiego por unas horas, hasta que los guardias reciben las orden de llevarlo para el cuartel de Palma Soriano, de donde será trasladado en Santiago de Cuba al Moncada, antes de entregarlo al Vivac y ser conducido por último a una quinta celda en la prisión de Boniato».
Orgullo del pueblo sanluisero, el museo lleva por nombre 29 de abril, fecha que cada año es escenario de un asalto simbólico, mientras que los 26 de mayo reedita su acto en la ruta funeraria de Martí, y los 29 de julio recuerda la permanencia de Raúl en la celda, que aún se conserva.

La Plaza Martiana, en Las Tunas, recibe por vez primera labores de restauración como parte de la Operación 65 Aniversario, un movimiento político constructivo para reanimar el patrimonio local en homenaje al Día de la Rebeldía Nacional.
Las acciones de rehabilitación se extienden ahora únicamente a las lozas de mármol, que se encontraban en mal estado, así como al mural de terracota y queda para un segundo momento el reloj solar y la efigie de José Martí, dijo
Yisel Díaz Cabrera especialista de la institución y añadió que, en 23 años es la primera vez que se realiza este trabajo, que acomete el artesano bayamés Julio Uliser Feria Verdecia, con un colectivo de obreros.

Las acciones de restauración incluyen la aplicación de una resina especial, una capa de cemento blanco y varias sesiones de pulido y la sustitución de losas de mármol que están rajadas, lo que ayuda a que recupere su esplendor el calendario solar que se extiende por el piso de la plaza.

Este lugar de interés para todos los cubanos es visitado mensualmente por unas dos mil personas y la Plaza Martiana tiene una programación cultural que incluye el trabajo con empresas, instituciones y escuelas. Es el escenario de eventos que ayudan a la difusión de la labor de José Martí.
La Plaza Martiana fue concebida por el arquitecto Domingo Alás y utiliza la luz solar para señalar importantes fechas de la historia nacional y la vida del Apóstol de la independencia cubana, como el 19 de mayo, fecha en que José Martí cayó en combate en Dos Ríos.

Junto a la Casa Insólita, también de Domingo Alás, esta Plaza Martiana constituye una de las maravillas de la arquitectura cubana.

A partir del principio martiano que expresa: “saber leer es saber andar”, se inició una jornada de presentaciones literarias, auspiciadas por el Instituto Cubano del Libro y los Ministerios de Educación y Cultura, entre otras instituciones culturales, como parte de la jornada titulada: El Libro del mes, que comienza con el verano 2018, en una iniciativa que forma parte del Programa Nacional de la Lectura.
El cuaderno de poesía Ismaelillo, de la autoría de José Martí, fue el título escogido para iniciar la cita veraniega, que comenzó en la mañana del 26 de junio, en la calle de Madera, del Centro Histórico de La Habana Vieja, junto a la Plaza de Armas que presentó el Doctor en Ciencias Pedro Pablo Rodríguez y destacó la importancia de esa obra para las nuevas generaciones.
En el año 1881, el Apóstol le escribió esa hermosa obra a su hijo, José Francisco Martí Zayas-Bazán, durante el corto período de tiempo que vivió en Caracas, la capital venezolana, trabajo que se publicó un año después, en una versión sin fines de comercialización, que hoy está considerada por investigadores y estudiosos de la vida del Héroe Nacional cubano, como la luz anunciadora de la nueva poesía en América Latina.
Al día siguiente se hizo una nueva presentación del volumen en la biblioteca provincial “Rubén Martínez Villena”, ubicada en calle Obispo 59, entre Oficios y Baratillo, la que va a estar a disposición de los lectores en varios formatos: impreso, pdf, epub, además de una aplicación para teléfonos celulares, dijo a la prensa Víctor Fernández González, subdirector de la editorial Cubaliteraria y añadió que “la idea es que cada persona lea en el formato que más le guste”.
Para los meses de julio y agosto se programó la presentación al público de las obras: El Principito,  de Antoine de Saint-Exupéry, preparada por la editorial Arte y Literatura y Un niño llamado Fidel Alejandro, de la autoría de las cubanas: María Luisa García Moreno y Rafaela Valerino Romero, que estuvo al cuidado de la Casa Editorial Verde Olivo.
Juan Rodríguez Cabrera, presidente del Instituto Cubano del Libro, considera que este proyecto constituye una excelente idea para estimular el hábito de la lectura en las diversas generaciones.