Con una conferencia a cargo del periodista Yamil Díaz Gómez, estudioso de la vida y obra de José Martí, el V Encuentro Hispanoamericano de Escritores rindió homenaje al Apóstol, hecho que ya deviene tradición de las jornadas de este evento de las letras en Santa Clara.

“Los niños que acompañaron a Martí” fue el título escogido para la disertación, que analizó la relación del Héroe Nacional cubano con pequeños a lo largo de toda su vida, desde sus condiscípulos en edades tempranas hasta los hijos de sus amigos a quien dedicara poemas y enseñanzas.

Desde el foro Agesta de la sede de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba de Villa Clara, Díaz Gómez hizo un recorrido que comenzara por Fermín Valdés Domínguez, amigo de la infancia de Martí; y que pasó por Lino Figueredo o Ramón Rodríguez, a quienes conociera en las canteras de San Lázaro y que menciona en su texto El Presidio Político en Cuba.

El Martí que instruye a infantes en el Madrid de 1871 a 1873; el que dedica versos Isabel Carolina Fernández del Castillo, del que escribieran, ya de adultos, varios libros algunos de los niños que le conocieron: Joaquín Rabenet, Gerardo Castellanos, Néstor Carbonell y Bernardo Gómez Toro, hijo de Máximo Gómez; fue redescubierto a través de las palabras de Díaz Gómez.

Para el escritor santaclareño, esta faceta de la vida del Apóstol engrandece su condición humana y de alguna forma pone a relieve los posibles mecanismos usados por él para sobrellevar la distancia que lo separaba de su único hijo, José Francisco Martí Zayas Bazán, a quien le dedicó su poema Ismaelillo.

Es ese Martí, dice Díaz Gómez, que inspira palabras de elogio como las que le dedicara la joven Carmita Mantilla Miyares: usted es para mí, y para todos los que lo conocemos, lo más cercano que existe a la perfección humana.

El V Encuentro Hispanoamericano de Escritores tiene lugar en Santa Clara hasta el 21 de septiembre próximo y, auspiciado por la Asociación Hermanos Saíz en el territorio dedica sus jornadas a la literatura infantil.

Procedentes de Costa Rica, Panamá, Colombia y México, se suman autoras como María Isabel Brenes, Irene Delgado, Luz Dary Hemelberg y Lorenza Estandía, respectivamente; mientras que por los cubanos lo hacen Yunier Riquenes, Eldys Baratute, Enrique Pérez Díaz, Elaine Vilar y los villaclareños Leidy González Amador, Yandrey Lay, Déborah García y Sergio García Zamora, entre otros.

Tomado de: http://www.acn.cu/

El secretario nacional del Partido Comunista de Francia (PCF), Fabien Roussel, y el diputado Abel Prieto Jiménez, quien encabeza una delegación del Partido Comunista de Cuba (PCC), examinaron diversos temas en el contexto de la Fiesta de L’Humanité.

En el principal estand del PCF en el foro que concluyó este domingo en el parque departamental Georges Valbon, ubicado en las afueras de esta capital, analizaron temas que preocupan a la comunidad internacional, como la escalada en las posturas reaccionarias y el cambio climático, y los desafíos internos en cada país.

Roussel se interesó por la situación de la Isla caribeña, sobre la cual recibió una amplia explicación del intelectual y asesor presidencial, en particular lo relacionado con el recrudecimiento del bloqueo económico, comercial y financiero por la actual Administración estadounidense.

“Enfrentamos un plan muy perverso, si bien la hostilidad siempre ha estado, vemos que ahora es más dura y grosera”, dijo el visitante en un fraternal encuentro, en el cual participaron otros dirigentes comunistas franceses y miembros de la delegación cubana a la Fiesta de L’Humanité, entre ellos la funcionaria del PCC Belkis Lay, y diplomáticos.

Al respecto, coincidieron en la importancia de multiplicar las acciones en rechazo al empeño de Estados Unidos de destruir a la Revolución del 1ro de enero de 1959, y a la conducta violatoria del norteño país respecto al Derecho Internacional y las reglas elementales del multilateralismo, como la no injerencia, el respeto a la soberanía y la solución pacífica de diferencias.

Prieto Jiménez destacó que a principios del venidero noviembre La Habana acogerá un foro internacional contra el Imperialismo, al cual invitó al PCF.

Por su parte, Roussel reiteró su respaldo a Cuba y confirmó su interés en visitar la mayor de la Antillas en una fecha por confirmar, y en la presencia de una delegación de los comunistas franceses en el encuentro.

Asimismo, adelantó la intención del PCF de lograr la sede de la Conferencia Internacional de partidos comunistas, en cuyo orden del día propondrían la necesidad de un equilibrio global marcado por la paz, el respeto a la soberanía de los Estados y pueblos, la solidaridad y el desarrollo colectivo.

Prieto Jiménez y Roussel también coincidieron en advertir que la derecha y los centros de poder satanizan a las fuerzas progresistas con acusaciones de supuesta violación de los derechos humanos y los principios de la democracia, cuando en realidad son ellos los que imponen las dictaduras de las finanzas, las corporaciones y la corrupción.

“Tenemos por delante muchos combates juntos para hacer que prevalezca la fraternidad entre los pueblos”, sentenció el dirigente anfitrión.

En declaraciones a Prensa Latina, Roussel aseguró que las relaciones entre el PCF y el PCC siempre han sido buenas, pero deben fortalecerse aún más para hacer frente a un Imperialismo estadounidense cada vez con mayor agresividad.

“Nuestras historias son diferentes, pero compartimos los mismos valores, que son la independencia de los pueblos, el respeto a su soberanía y el compartir las riquezas en beneficio de los seres humanos”, subrayó.

Para el dirigente comunista francés resulta clave que ambas organizaciones tengan un estrecho contacto

Tomado de: Prensa Latina

a Sociedad Cultural José Martí en Caibarién y la Dirección Municipal de Cultural, convocan al Concurso de Composición literaria ¨Caibarién en mis recuerdos¨ en homenaje al aniversario 187 de la fundación de la ciudad.

Podrán participar todos los estudiantes que así lo deseen de las escuelas secundarias básicas, enseñanza técnica y profesional y del instituto preuniversitario Rubén Martínez Villena de la Villa Blanca.

La composición o relato será de tema libre siempre referido a Caibarién, debe tener una extensión mínima de una cuartilla y máxima de tres, manuscrita o impresa en letra Arial 12 con interlineado de espacio y medio. En una hoja aparte o en el reverso de la última cuartilla deben mostrar datos como nombres y apellidos del autor, centro de estudio, edad, dirección, y un teléfono o correo electrónico para su posterior localización.

Los concursantes entregarán sus trabajos antes del 15 de octubre en la Secretaria Docente de su escuela o en la Biblioteca Municipal Antonio Árias García. Todos premiados o no, serán archivados en la Sociedad Cultural José Martí como material bibliográfico de consulta.

El jurado del Concurso estará integrado por miembros de la Sociedad Cultural José Martí, prestigiosos profesores y especialistas de Cultura, quienes otorgarán un Premio y dos Menciones, y su decisión es inapelable.El acto de premiación se efectuará el 25 de octubre de 2019 a las 10.00 de la mañana en la Biblioteca Municipal en el marco de la Semana de la Cultura.

Tomado de: http://www.radiocaibarien.icrt.cu

La obra poética de José Martí (1853–1895), es una de las páginas más deslumbrantes de la literatura latinoamericana. Dueño de un trabajo depurado, de una cuidadosa selección de las palabras, de una emoción controlada –como los antiguos griegos de la época clásica recomendaban–, Martí construye sus poemas como un diamante, exacto en sus aristas, diáfano en las ideas, puro en el sentimiento.

Mucha es la poesía que Martí publicó y mucha es también la que no publicó. Sus poemas aparecieron editados en libros como: Ismaelillo (1882) y Versos Sencillos (1891), acaso sus dos obras más conocidas y famosas, pero también sus poemas fueron publicados en varias revistas y periódicos de su época.

Hablar de la poesía de Martí, es hablar de su vida también, porque su literatura como la de otros grandes poetas, surge de los días que atraviesa, de la fuerza con que enfrenta las horas, de la alegría que le da la palabra. El poeta señaló este vínculo ineludible, inevitable, de poesía y vida, de poemas y existencia, en unos apuntes al margen de sus Versos Libres: “…se ha de escribir viviendo, con la expresión sincera del pensamiento libre, para renovar la forma poética.”

La vida de Martí, está ligada muy breve, pero vigorosa y luminosamente, con Yucatán, que visitó en tres ocasiones, 1875, 1876 y 1877, la última fecha es la más significativa –su estancia ocurrió entre febrero y marzo de ese año–, cuando entre otros hechos importantes, Martí observa en Mérida la escultura del chacmool, decomisada a Auguste Le Plongeon, y visita Uxmal.

La admiración que Yucatán y la cultura maya despiertan en el poeta cubano, se traducen en cuando menos dos trabajos artísticos que realiza al respecto. Uno es el dibujo que del chacmool efectúa, poniendo su propio rostro en lugar de la cara maya de la escultura.

La otra muestra de esa admiración se encuentra en el poema “Yo sacaré lo que en el pecho tengo”, contenido en sus Versos Libres, publicados póstumamente, en 1913. Martí escribió esos poemas entre 1878 y 1882. En ellos se siente el vigor de las palabras del joven poeta, los redactó cuando tenía entre 25 y 29 años de edad.

Esa fuerza, esa integridad literaria y de la persona, que para Martí son una misma situación, la indica el propio escritor en unas líneas previas a los textos poéticos.

“Estos son mis versos. Son como son. A nadie los pedí prestados. … Amo las sonoridades difíciles… El verso ha de ser como una espada reluciente… Amo… la sinceridad, aunque pueda parecer brutal. … He querido ser leal, y si pequé, no me avergüenzo de haber pecado.”

El poema en el que hace referencia a Yucatán, Martí escribe acerca de la indignación, del coraje que le producen la maldad del hombre, del ser humano, y la contrapone fugazmente a la terneza que la infancia tiene, el poeta se refiere también al alto valor del sacrificio, de la trágica inmolación de las personas, “¡Así, para nutrir el fuego eterno / perecen en la hoguera los mejores!

Y en este orden de ideas del sacrificio de unos por el bien de otros, evoca los sacrificios humanos que en la época precolombina se realizaban en el cenote de Chichén Itzá. Esta referencia hasta cierto punto detallada de esos rituales, su objetivo y la descripción del sitio específico donde se llevaban al cabo, hace sugerir que Martí visitó Chichén Itzá también, aun cuando no haya alguna cita o documento que lo consigne, e ilustra extraordinariamente la impresión que la civilización maya causó en Martí.

Por otra parte, alguien podría decir que las líneas del aedo cubano poco tienen que ver con la evidencia histórica y arqueológica que ahora se tiene, e incluso con la geografía mexicana, pero eso no importa en absoluto, y esa eventual censura resulta carente de todo valor por varias razones, la más importante consiste en que no es un texto arqueológico, antropológico, ni geográfico, sino un escrito literario, un trabajo donde las emociones, las ideas y la transmisión de ellas son lo principal.

Las deslumbrantes líneas del poema “Yo sacaré lo que en el pecho tengo”, donde Martí hace referencia a la civilización maya son las siguientes:

Los sabios de Chichén, la tierra clara
donde el aroma y el maguey se crían,
con altos ritos y canciones bellas
al hondo de cisternas olorosas
a sus vírgenes lindas despeñaban
a su virgen mejor precipitaban:
a perfumar el Yucatán florido se alzaba luego
como en tallo negruzco rosa suave
un humo de magníficos colores.

José Martí es uno de los viajeros del siglo XIX, que visita Yucatán, y aun cuando su objetivo no era la civilización maya o la cultura yucateca, su genio artístico no podía dejar de sucumbir y capturar la magia y la evocación que la civilización maya ha tenido y tiene en todas las épocas, convirtiéndose así en el primer viajero literario en arribar a Yucatán.

Tomado de: https://informefracto.com

En la Galería del Centro De Estudios Martianos  y entonando las notas de nuestro glorioso Himno Nacional, comenzó el acto de entrega del galardón “Colectivo Distinguido Nacional” máximo reconocimiento que otorga el Sindicato Nacional de la Cultura a la Oficina del Programa Martiano.

Contamos con la presencia de Caridad Mullin, secretaria general del Sindicato Municipal de los Trabajadores de la Cultura (SMTC), quien entregó dicho reconocimiento a Héctor Hernández Pardo, además de felicitar y entregar certificados de reconocimientos a las secciones sindicales que componen el sistema de la OPM por la labor realizada.

Se recordó el alzamiento del 5 de septiembre como fecha histórica de la revolución.

Al principio era difícil de creer. «Mira eso, tú», dijeron, y al fijarse bien descubrieron lo inaudito. Allí estaba: manchado con los colores cenizas del fuego, troceado en sus bordes por las llamas; pero, aún así, imperturbable en toda la magnitud de su significado se veía al busto de José Martí.

Todo ocurrió durante uno de los campamentos de verano de la Unión de Jóvenes Comunistas en Ciego de Ávila. La caravana de ómnibus avanzaba por la carretera hacia una piscina en las cercanías del poblado de Patria, en el municipio de Morón. Un poco más adelantado iba uno de los autos de los organizadores para asegurar cualquier detalle de último minuto; cuando se encontraron con un hombre, montado en un carretón y que vertía la basura casi sobre la carretera.

El ciudadano ni siquiera se había tomado el trabajo de caminar unos metros más para depositar los desechos en el vertedero. Lo mejor era lo más fácil: bota aquí mismo y si se tranca la vía o alguien se poncha o se rompe, pues que se las arregle porque esa no es mi «timba».

Después del llamado de atención, a punto de montarse en el carro, uno de los jóvenes divisó algo en la basura. Al principio no lo aceptó, a los demás también les resultó difícil de creer hasta que la realidad habló por sí sola. Sobre una lomita había un busto de José Martí, incendiado en su pedestal de desechos.

Hoy la esfinge se encuentra en custodia del Comité Provincial de la UJC de Ciego de Ávila. Pero al meditar el hecho, cuesta trabajo pensar que esa felonía, anónima por el momento, sea obra de un cubano. Sencillamente, las neuronas se resisten. Pero si la duda beneficia al sospechoso, tampoco lo exonera del todo de la señal de culpabilidad.

Al decir esto vale la pena interrogarnos sobre nuestra relación personal con Martí. Hablar y pensar sobre él, nunca será suficiente, como advirtió una mañana Cintio Vitier en un encuentro con trabajadores de Juventud Rebelde; pero no se respeta lo que no se conoce, y lo desconocido difícilmente genera cariño. De ahí en adelante, todos los caminos del mal son posibles de transitar.

Entonces, ¿conocemos de verdad a nuestro Apóstol? No nos referimos a la biografía general de su vida. Hablamos de algo más íntimo, al Martí de carne y hueso. Con sus grandes virtudes y defectos, si es que tuvo alguno, porque era un ser humano y eso lo hace más grande.

En los últimos tiempos, al menos tenemos esa impresión, a José Martí le han salido unos cuantos que recitan o hacen recitar de la «P» a la «A» y de carretilla cuantos detalles existen de su vida; pero esa acumulación de morfemas, a la usanza de una victrola histórica, posee el peligro de dogmatizar lo que se desea acercar porque al final se sube tanto al Héroe, que lo encaramamos bien lejos en un pedestal.

Frente a esa posición existe otra más íntima. La que respeta, conoce; pero en la que Martí termina convertido en un amigo. En un confidente, que te susurra consejos al oído. Que aconseja cuál es el mejor poema —sea de él o no— para enamorar a la novia de tu vida o el que devela en un murmullo los secretos de su vida, sus pesares, sus dudas, sus dolores mientras lees sus páginas. En la intimidad, él sonríe y cuando lees su Diario de Campaña no queda más remedio que decirle a ese amigo: «Caballo, la partiste». Y sabes que él sonríe porque sientes, desde la otra vida, cómo él pone el brazo sobre tus hombros y te da una palmada de cariño.

Ese es el Martí que uno quiere. Al Martí que pudo terminar envilecido por el presidio y, en cambio, tuvo la suficiente fuerza moral para no dejarse doblegar por los rencores y salir más humano. Vio la locura y la muerte delante de él. Vio el odio y no se doblegó. ¿Cuántas personas tienen esa capacidad, la de no dejarse llevar por las miserias humanas de la cotidianeidad? ¿La tienen los incendiarios de su busto? Por sus enseñanzas, a ese amigo no se toca. Se le respeta. Se conversa con él. Hasta se perdona, como él hacía con los que no lo querían. Por eso, para mancillar un busto de Martí, no hay que ser solo un ignorante. Hay algo peor. Hay que estar enfermo.

Tomado de: http://www.juventudrebelde.cu

Tomado de: http://www.radiociudadhabana.icrt.cu