Dos décadas consagradas a la memoria del Apóstol

Por estos días el Memorial José Martí está de pláceme. No solo acaba de festejar el aniversario 163 del natalicio del Héroe Nacional de Cuba, sino que también celebra sus primeros 20 años de fundado y a este último acontecimiento dedicará no pocos momentos del 2016.
La historia de la construcción de este monumento comienza en los años del 20 del siglo pasado con la llegada a La Habana del urbanista francés Jean-Claude Nicolas Forestier, quien traza un plan de urbanización que concebía a la ciudad integrada en un sistema de calles que convergerían en un centro.
Según el proyecto de Forestier, el núcleo sería el sitio donde hoy se erige el Memorial José Martí, entonces conocido como la Loma de los Catalanes. El proyecto no fue más allá, por lo que su construcción nunca fructificó.
En 1937 se realiza una serie de concursos para retomar la idea. Hubo que esperar hasta 1953 para por fin comenzar la construcción del monumento al Héroe Nacional, empeño que duraría todo un sexenio.
A partir de 1959 el lugar adquiere relevancia política con el inicio de las concentraciones populares en apoyo al proceso revolucionario. Dos años después cambia su nombre de Plaza Cívica para convertirse en la Plaza de la Revolución.
Durante un tiempo albergó en sus predios al Museo de la Revolución. Con motivo del centenario de la muerte de José Martí, en 1995 se decide llevar a cabo la remodelación. Finalmente el memorial fue inaugurado el 27 de enero de 1996 por Fidel Castro.
EL MUSEO
Es válido aclarar que el monumento a José Martí y el memorial que lleva su nombre son dos cosas diferentes: El primero es una construcción de 1958 y el segundo incluye todo el diseño museográfico. Concentrémonos en el museo.
Está constituido por una estrella de cinco puntas y en su interior alberga obras de alto valor patrimonial. Una de ellas es el mural de cerámica veneciana del pintor y ceramista cubano Enrique Carabia y constituye la pieza más grande bajo techo de su tipo en Cuba.
Conformado por 91 textos, 89 de los cuales son pensamientos tomados de las obras martianas laminados en oro de 22 quilates, el mural tiene valor patrimonial y en él aparecen fragmentos de la última carta que escribe Martí a su madre Leonor Pérez desde Montecristi, República Dominicana.
El complejo incluye además una torre de 142 metros de altura -el punto más alto de la ciudad- con una visibilidad en días claros de 50 km a la redonda. En la parte superior de la torre aparecen las distancias hasta distintas ciudades del mundo, orientadas por los puntos cardinales.
Otra de las atracciones del Memorial es el mirador.En la actualidad se somete a trabajos de reparación. Desde ese punto se pueden divisar los límites con las provincias Artemisa y Mayabeque, además de una vista excepcional de la bahía y de la zona más antigua de la ciudad.
UNA INSTITUCIÓN CON TESOROS AUTÉNTICOS
Aprovechando la forma de estrella, el Memorial posee cinco salas de exhibición para los visitantes. En ellas hay una serie de documentos y objetos que narran la vida del Apóstol. Son documentos escritos por él y en su mayoría constituyen réplicas exactas de los originales.
Entre las piezas auténticas que atesora el Memorial José Martí se encuentran un quetzal, obsequio del presidente guatemalteco al insigne patriota cubano en 1877; está también una colección de monedas y billetes originales de la época y dos títulos universitarios de José Martí.
Figuran además reproducciones como una litografía de La Habana colonial del siglo XIX, la copia del documento de las cárceles de ciudad y los documentos en que se nombra a José Martí cónsul honorario de Argentina y de Paraguay ante los Estados Unidos.
FESTEJOS POR LOS 20 AÑOS
Las dos décadas transcurridas desde su fundación bien ameritan todas las actividades que ha programado el Memorial José Martí para la ocasión.
Ana María Troya Ávila, especialista en Relaciones Públicas, nos comenta en primer lugar la presentación de la página web del complejo museográfico, la cual debe estar terminada en el primer semestre del año.
El sitio digital ofrecerá informaciones que incluyen desde cómo coordinar una visita al centro y la historia de la institución, hasta las actividades que allí se realizan y los bienes patrimoniales de que dispone.
Como parte de las celebraciones se debe presentar un nuevo número de la revista Algo más que piedra, publicación del centro; y del folleto Para un amigo sincero, que da a conocer las obras de los ganadores del concurso infantil que se realiza anualmente en el Memorial, donde los niños dibujan y escriben a José Martí. En esta oportunidad será una edición especial que incluirá los trabajos de los premiados de todas las ediciones del concurso.
Igualmente está prevista la inauguración de la exposición colectiva Tengo más que el leopardo, en la que más de veinte artistas de la Plástica de reconocida trayectoria homenajearán a las institución.

Tomado de: http://www.granma.cu/cuba/2016-02-02/dos-decadas-consagradas-a-la-memoria-del-apostol-02-02-2016-14-02-05

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Colombianos solidarios con Cuba rinden tributo a José Martí

Agrupaciones colombianas de solidaridad rindieron homenaje a José Martí, patriota y figura cimera de las letras en Cuba, transcurridos apenas días del aniversario 163 de su natalicio, ceremonia que finalizó con mensajes de respaldo a la Isla.

El parque bogotano que reverencia a la heroína Policarpa Salavarrieta (1795-1817) acogió a grupos amistosos, dirigentes sindicales, de organizaciones sociales y políticas, así como a representantes de la embajada venezolana, quienes evocaron el legado del mártir, ícono de la gesta libertaria latinoamericana del siglo XIX.

Cubanos residentes en el país andino e integrantes de la misión diplomática de La Habana en Bogotá destacaron igualmente la impronta del también poeta y narrador, nacido el 28 de enero de 1853.

Durante el acto de tributo, niños de la cercana escuela José Martí, la cual acoge a más de dos mil estudiantes de distintas enseñanzas, depositaron una ofrenda floral en el monumento erigido en honor al luchador independentista.

En el transcurso de la cita Gloria Flórez, defensora de derechos humanos y exsecretaria de Gobierno de la Alcaldía bogotana, agradeció el apoyo de Cuba a los esfuerzos a favor de la paz en Colombia, y aseguró que las fuerzas progresistas y de izquierda construyen una gran convergencia para respaldar la refrendación e implementación de los venideros pactos entre el Ejecutivo y las insurgentes FARC-EP.

Desde 2012 equipos gubernamentales y de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP) platican en La Habana en busca de una salida concertada a la guerra interna, que dura más de medio siglo.

En nombre de la comunidad de cubanos radicados aquí, José Miguel Blanco abogó por el cese del bloqueo económico, comercial y financiero mantenido por sucesivas administraciones estadounidenses contra la nación antillana.

Con la presencia también de vecinos, en su mayoría desplazados por el conflicto armado, los asistentes corearon estribillos de la Guantanamera, pieza emblemática del pentagrama insular.

La segunda jefa de la misión de Cuba en Colombia, Zulan Popa, trajo a la memoria pasajes de la vida y facetas del ideario martiano, rememorado este enero en toda América Latina.

Tomado de: http://www.cadenagramonte.cu/articulos/ver/57890:colombianos-solidarios-con-cuba-rinden-tributo-a-jose-marti

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Flores y poesía para homenajear a Martí en Grecia

Decenas de personas se dieron cita frente al busto de José Martí en esta capital de Grecia para homenajear al Héroe Nacional de Cuba con una ofrenda floral y poemas con motivo del 163 aniversario de su nacimiento.

El acto estuvo convocado por asociaciones de solidaridad, de cubanos residentes en Atenas y por la legación diplomática de la isla, y a la misma asistieron representantes de naciones latinoamericanas, autoridades locales, responsables de partidos políticos y el presidente de la Federación Sindical Mundial, Yorgos Mavrikos.

El embajador cubano, Osvaldo Cobacho, agradeció la presencia a los asistentes y recordó “el compromiso de Cuba con la integración latinoamericana y caribeña, forjando la unida de nuestra región a partir de la diversidad, inspirados en los próceres de nuestra independencia”.

También destacó la vigencia del pensamiento martiano, “presente en todos los sectores de nuestra vida”, que inspiró “la lucha del pueblo cubano para conquistar la verdadera indepencia el 1 de enero de 1959″ y alienta hoy “la resistencia contra las agresiones y el bloqueo perpetrado durante más de 50 años contra Cuba”.

Como recuerdo al insigne prócer por la independencia cubana, los presentes colocaron una ofrenda floral, mientras que el poeta chileno Jaime Svart recitó en castellano y en griego versos de Martí y del universal Pablo Neruda.

Tomado de: http://prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&idioma=1&id=4566771&Itemid=1

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Bibliografía martiana en Feria del Libro de La Habana

La editorial del Centro de Estudios Martianos tendrá una significativa presencia en la Feria del Libro, cuya etapa internacional se desarrollará en La Habana del 11 al 21 de febrero.

En esta ocasión pondrá a disposición de los lectores el tomo 25 de la edición crítica de las Obras Completas del Héroe Nacional de Cuba, que publica sus crónicas para el periódico El Partido Liberal de México.

Otra de las propuestas es el libro Un alma de mujer llama a mi puerta. Los amores de Martí, escrito por el médico y estudioso mexicano Alfonso Herrera Franyutti, recién distinguido con el Premio Internacional José Martí, de la UNESCO.

El catálogo del Centro de Estudios Martianos también incluirá los volúmenes Daisaku Ikeda y Cintio Vitier. Diálogo sobre José Martí, el Apóstol de Cuba, e Incendio de alma, de Francisco Rey Alfonso, sobre Martí y la danza.
Tomado de: http://www.radioreloj.cu/index.php/noticias-radio-reloj/29-culturales/28184-bibliografia-martiana-en-feria-del-libro-de-la-habana

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Cierre de lujo en foro martiano Con todos y para el bien de todos

Con la sencillez y genialidad que discursan los más excelsos oradores, el Senador y Expresidente de Uruguay, José Mujica, cautivó a los asistentes a la II Conferencia Internacional Con todos y para el bien de todos, en su ceremonia de clausura hoy jueves, en el Palacio de Convenciones de La Habana.

La cultura en su proyección integral para la vida digna marcó el nodo temático de la intervención del luchador uruguayo, modelo de humildad y austeridad en la escala humana quien advierte que no se puede ser progresista y vivir a lo burgués y llamó a practicar una economía de sobriedad la cual no sería sinónimo de pobreza.

La economía es muy importante; pero no hay nada más importante que la vida; alegaba Mujica, interrumpido en varias ocasiones por los aplausos del auditorio: “Si el mundo del mercado y de la economía nos sigue dando vueltas de tuerca en esta cultura donde no alcanza nada y la vida entera hay que gastarla en comprar cosas, pagar cuentas, con la ilusión de cultivar felicidad, porque cambio el auto cada dos años, porque tengo un apartamento más grande, porque tengo casa en la playa, porque esto no me alcanza y lo otro… estamos fritos.” (Aplausos prolongados)

Cierre de lujo en foro martiano Con todos y para el bien de todos“Es muy fácil de decir, pero muy difícil de practicar, si no creamos seres colectivos, si no amparamos nuestra debilidad humana en el conjunto colectivo, por eso convoco a los Partidos. No hay cambio en la humanidad sin Partidos progresistas. Es inútil. No puede hacerse el trabajo si no tienes la herramienta adecuada (…)”, afirma el también escritor uruguayo. Al tiempo que ratificaba la sentencia que conocimos al estudiar filosófía clásica alemana del siglo XIX: “Es inevitable que pensarás como vives; porque de lo contrario, vivirás como piensas.”

Mujica insistió en la necesidad de vivir con ética, con auténtica cultura de la vida y la felicidad, que no significa acumular o tener más riquezas o cosas materiales, e insistía:

“Este mundo tiene cada vez más cantidad de gente que vive con infelicidad sin ser pobre. No pasan hambre. Tienen hambre de felicidad, de tranquilidad. Tienen hambre de vivir con sentido común, están hartos de la vorágine, del ataque, del embate de la eficiencia productiva, de la competitividad, de subir escalones pisoteando gente y hartos de una vida que no tiene fin.”

Cierre de alto lujo para esta última jornada teórica de la II Conferencia Internacional Con todos y para el bien de todos que luego de cuatro días de intensas sesiones de trabajo y diversas actividades hoy se despide de nosotros para dejarnos como rico legado el pensamiento plural y diverso en enfoques políticos, creencias religiosas; sin embargo, todos atados al mismo lazo bondadoso de amar la paz, respetar la independencia de los pueblos y apostar por la virtud del género humano y la prolongación de la especie.

Con el saludo de varios invitados y la ceremonia de entrega del Premio Internacional José Martí que otorga la UNESCO concluye en La Habana el importante foro de pensamiento que este año congregó en la capital cubana a más de 500 hombres y mujeres de diversas latitudes, con muy destacada participación juvenil.

 

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Acompañó Raúl a los jóvenes cubanos en la Marcha de las Antorchas

Con la presencia del General de Ejército Raúl Castro Ruz, Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, y primer secretario del Comité Central Partido Comunista de Cuba, PCC, Raúl Castro Ruz y otros miembros del Buró Político, se inició la Marcha de las Antorchas, en la capital cubana, para homenajear a José Martí, en el aniversario 163 de su natalicio, este 28 de enero.

En el multitudinario acto, que se dedicó al cumpleaños 90 de Fidel y al Séptimo Congreso del PCC, participaron José Ramón Machado, segundo secretario del Comité Central del PCC y el miembro del Buró Político Ramiro Valdés Menéndez y los ex presidentes  José Mujica, de Uruguay y Leonel Fernández de República Dominicana; invitados del II Coloquio Internacional Con Todos y Para El Bien de Todos;.

En una alocución, Jennifer Bello Martínez, presidenta nacional de la Federación Estudiantil Universitaria (FEU) llamó a los jóvenes a seguir siendo vanguardias en el debate del Séptimo Congreso del Partido Comunista de Cuba y se recordó a los jóvenes de la Generación del Centenario, que  “fueron testigos de la sangre derramada, del valor y la rebeldía para formar la Patria nueva; la que hoy defenderemos la nueva generación de cubanos, llevando en el corazón las conquistas del Maestro, para seguir protagonizando el desafío de la existencia, el amor, la justicia humana”.

La dirigente estudiantil llamó a los jóvenes a actuar a la altura de nuestros tiempos y seguir el ejemplo de los que no dejaron morir al Apóstol en el año de su centenario.

Prender la llama con las chispas de los sueños

Como aquellos que una vez hicieron historia, los universitarios a las calles capitalinas, multiplicados en miles, para homenajear al apóstol José Martí.

Las llamas que puntean la multitudinaria tradición desde 1953, se avivan hoy con la chispa de los jóvenes cubanos, atemperados a los nuevos tiempos, con nuevas trincheras, como las tecnológicas, que ofrecen espacios y modernas maneras para combatir y defender las conquistas revolucionarias.

Para Eimi Justiniani Pérez, estudiante de tercer año de Sociología de la Facultad de Filosofía, Historia y Sociología de la Universidad de La Habana, este es uno de los momentos que muestra la manera en que los jóvenes, “sentimos y hacemos Patria”. Señaló que las antorchas, la algarabía juvenil y hasta el humo que se queda impregnado cada 27 de enero, es como un momento al que desean volver siempre.

Para otros, como Amanda Felipe Reybravo del primer año de la carrera Ciencias de la Información de la Facultad de Comunicación, asistir a la Marcha de las Antorchas constituye una nueva experiencia. Sobre el tema ella señaló: “Es una experiencia maravillosa que se repetirá durante mis cinco años como universitaria y marcará una pauta en mi vida como estudiante y revolucionaria”.

El Alma Mater contempló una vez más cómo en la noche martiana, las antorchas, el olor a humo y las voces jóvenes integraron una fragua desde la Universidad de La Habana hasta las antiguas Canteras de San Lázaro, para recibir este 28 de enero, ocasión en la que se celebra el aniversario del nacimiento del Apóstol.

Solo la luna no brilló en el cielo y los faroles que rodeaban las calles sobraron para iluminar las avenidas. Fueron suficientes las energías y las chispas de las antorchas, para encender la noche con voces que revivieron una vez más al Apóstol.

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Frei Betto: Descuidar la educación ideológica, grave error

Para el fraile dominico brasileño Frei Betto, una de las causas principales de retrocesos en gobiernos progresistas en América Latina es el descuido en la formación ideológica de la sociedad.
A juicio de uno de los gestores de la teología de la liberación, no se trata de un fenómeno nuevo ni propio del continente, pues ya se había dado en la antigua Unión Soviética y en el resto de Europa del Este.

En una detallada entrevista con periodistas de Prensa Latina durante su participación en la II Conferencia Internacional Con todos y para el bien de todos, dedicada a José Martí, Betto defendió esos criterios a la luz del pensamiento político y antimperialista martiano.

Hemos avanzado mucho en los últimos años, se logró elegir jefes de Estado progresistas, conquistar conexiones continentales importantes como la alianza bolivariana, Celac, Unasur, pero se cometieron errores.

Según precisó, desde el punto de vista humano lo más fuerte fue no cuidar la organización popular, el trabajo de educación ideológico y allí entra en juego José Martí porque él siempre se preocupó por el trabajo ideológico.

Ahora tenemos que hacernos una autocrítica fuerte y preguntarnos cómo vamos a rescatar esos gobiernos progresistas desde el punto de vista de países como Venezuela, Argentina, Brasil. ¿Cómo evitar en Venezuela y Brasil, por ejemplo, la catástrofe de lo que acaba de suceder en Argentina?

A una pregunta sobre si retrocesos de esa naturaleza fueron advertidos en las ideas martianas, Betto responde positivamente.

Sí. Los retrocesos en una sociedad desigual significan que hay una permanente lucha de clases. No podemos engañarnos, pues no se garantiza el apoyo popular a los procesos dando al pueblo sólo mejores condiciones de vida, porque eso puede originar en la gente una mentalidad consumista.

En Brasil, ejemplifica, mucha gente ya está aburrida porque no puede consumir como antes. Yo diría que, con todos los logros del gobierno del Partido de los Trabajadores con los presidentes Lula y Dilma, lamentablemente hemos desarrollado una conciencia más consumista que ciudadana.

¿Cuál es el problema? No se politizó a la nación, no se hizo un trabajo político, ideológico, de educación, sobre todo en los jóvenes, y ahora la gente se queja porque ya no puede comprar carros o pasar vacaciones en el exterior.

Estamos volviendo atrás, sobre todo, porque no hemos desarrollado una política sostenible; no hemos hecho reforma estructural, reformas agrarias, tributarias, presidenciales, políticas. Encauzamos una política buena pero cosmética, o sea, carente de raíz, sin fundamentos para su sustentabilidad.

Por eso si me preguntan qué va a pasar en Brasil, yo espero que no pase lo peor, que es el regreso de la derecha al poder. Ahora depende mucho de Dilma en los próximos dos o tres años.

Pero lamentablemente, por lo pronto, no hay señal de que va a cambiar la política económica que hace daño a los más pobres y favorece a los más ricos.

Los periodistas indagan si el consumismo y la corrupción que denuncia tanto están matando la utopía en pueblos de nuestra América, como Argentina y otros, y el entrevistado responde con un sí rotundo.

Sí, porque si la gente no tiene perspectivas de sentido altruista, solidario, revolucionario, de la vida, se va hacia el consumismo, y eso afecta toda perspectiva socialista y cristiana, que es desarrollar en la gente valores solidarios. La solidaridad es el valor mayor tanto del socialismo como del cristianismo.

En la perspectiva capitalista, al contrario, sustenta, la competitividad y la seducción de ese modo de producción es muy fuerte. Toda la presión de los medios de comunicación, publicidad, películas, telenovelas va dirigida a evitar que la gente quiera cambiar el mundo.

Según esos postulados, usted puede cambiar de camisa, de cabello, de anteojos, de carro o de cerveza, pero jamás cambiar su realidad política.

Betto insiste en que en eso radica la falla en gobiernos progresistas, no hicimos un trabajo de base, de formación ideológica de la gente, a pesar de saber que todos nosotros somos egoístas por naturaleza, desde niños.

La educación para el amor, para la solidaridad, es un proceso que hay que desarrollar pedagógicamente, y como eso no se cuidó desde un primer momento, ahora afrontamos las consecuencias, lamentablemente, particulariza.

Al abordar el proceso de distopía, es decir, los intentos de presentar la utopía como algo del pasado, reitera que en los países como Brasil o Venezuela, los gobiernos se equivocaron al creer que garantizar los bienes materiales equivalía a garantizar condiciones espirituales, y no es así.

En ese sentido Betto es también muy agudo en el caso de Cuba al opinar que el gobierno revolucionario, que ha hecho un trabajo ideológico de educación política con el pueblo, ha sido demasiado paternalista según su punto de vista.

Explica que la gente ha mirado a la revolución como¿ una gran vaca que le da leche a cada boca¿, pero con eso no se moviliza a la gente para un trabajo más efectivo en la consolidación ideológica relacionada, por ejemplo, con la producción agrícola e industrial.

También cree, aunque admite poder equivocarse, que la dependencia de la Unión Soviética llevó a Cuba a acomodarse un poco, y hoy importa del 60 al 70 por ciento de productos especiales de consumo y se convirtió prácticamente en una nación que exporta servicios médicos, educadores, profesionales e importa turistas para conseguir más divisas.

Tenemos que reflexionar todos para definir cuál es el camino entre una perspectiva consumista y una paternalista. Y ahí hay que contar con José Martí, recomienda.

Educación política, participación, compromiso efectivo con la lucha, adecuación de la teoría y la práctica, es lo correcto y ahí están los ejemplos de Martí, de Fidel Castro que han vivido dentro del monstruo, como el caso de Martí, y el de Fidel que proviene de una familia latifundista y se convirtió en revolucionario.

¿Qué pasó en la conciencia de José Martí y de Fidel Castro, quienes tenían la oportunidad de hacerse un lugar en la burguesía pero tuvieron una dirección evangélica para los pobres y asumieron la causa de la liberación?, se pregunta.

La respuesta es la que va a indicarnos el camino que vamos a seguir para evitar que el futuro de América Latina sea de nuevo un lugar de mucha desigualdad, de mucha pobreza, porque corremos el riesgo de ser de nuevo neocolonia de Estados Unidos y de Europa Occidental.

Tomando esas últimas afirmaciones recuerda algo en lo que viene insistiendo desde hace largo tiempo, relacionado con los cambios de paradigma en las sociedades nuestras.

Ya no son paradigmas altruistas, solidarios, como el Che, Camilo, Fidel, Raúl. La gente quiere imitar a los consumistas, sus cantantes, deportistas, porque son las imágenes que el capitalismo proyecta y los jóvenes quieren una razón de vivir, todos nosotros la queremos, y es una disputa permanente entre quienes quieren llevar a los jóvenes a su redil.

Pero no es fácil vivir en un mundo en el que el neoliberalismo proclama que la utopía está muerta, que la historia ha terminado, que no hay esperanza ni futuro, que el mundo siempre va a ser capitalista, que siempre va a haber pobres, miserables, y ricos, y que, como en la naturaleza, siempre va a haber día y noche y eso no se puede cambiar.

¿Pero cómo se resuelve un problema como ese, como en el caso de Argentina, donde hay decenas de partidos y una división atroz?, preguntamos y responde con una conceptualización política.

La derecha se une por interés, y la izquierda por principios, y cuando la izquierda pierde los principios, ahí está el lío.

Qué izquierda esta, afirma, que en Brasil admite corrupción, que hace políticas de ajuste fiscal para penalizar a los pobres y favorecer a los ricos. Entonces, cuando la izquierda viola el horizonte de los principios y va por los intereses, le hace el juego a la derecha.

En Brasil hay una frase definidora: “con esta izquierda no necesitamos tener la derecha porque ya está”. Hay gobiernos progresistas pero con una tremenda corrupción y creen que se puede movilizar a un pueblo a través de consignas. No es así.

¿Cuál es la salida entonces?, preguntamos.

La tarea de la izquierda es movilizarse en la línea de una alta formación política y por ese camino es que debemos trabajar.

A corto plazo no hay salida, a corto plazo es que Cuba logre cómo establecer buenas relaciones con Estados Unidos y administrar bien la suspensión del bloqueo sin tornarse vulnerable a la seducción capitalista.

Eso es lo que me preocupa cuando veo a jóvenes irse del país para aprovechar la ley de ajuste porque es señal de que la gente está corriendo contra el tiempo para tornarse ciudadano de Estados Unidos porque en el momento en que termine el bloqueo esa ley va abajo. Pero Cuba tiene que preguntarse por qué jóvenes formados en la revolución quieren ser ciudadanos de Estados Unidos.

Esa visión suya de un asunto al que el gobierno cubano presta la máxima atención sirve de entrada para abordar uno de sus temas preferidos: el quiebre de los sueños.

El peligro que hay aquí, dice, es que la revolución la ven esos jóvenes como un hecho del pasado y no un desafío del futuro, y cuando la gente la ve como un hecho del pasado ya mira las cosas no por sus valores, por su horizonte revolucionario, sino por el consumismo también: quiero tener esto, lo otro, todas las cosas, y entonces aquí no pueden ahora, estiman que demora mucho y ven solo a aquellos pocos a quienes las cosas les han ido bien afuera.

El socialismo, asegura, ha cometido el error de socializar los bienes materiales, y no socializó suficientemente los bienes espirituales, porque un pequeño grupo podía tener sueños de cosas distintas que se podían hacer, y los demás los han tenido que aceptar.

El capitalismo lo hizo al revés, socializó los sueños para privatizar los bienes materiales. Miras la telenovela de O Globo, socializó los sueños, una familia está en la favela pero con el sueño de que un día será como esa heroína de la novela, ¿yo también voy a llegar al mundo de los ricos¿, y eso es el opio de los pueblos.

Es algo que el capitalismo descubrió para garantizar los bienes, no para compartirlos ni sacarlos de los sueños. Todos deben soñar y que cada uno alimente esa esperanza de que un día podrá ser también rico, un Pelé, una Lady Gaga, un Michael Jackson es su propuesta.

Y ahí llega el sufrimiento de los jóvenes que ponen en su vida cuatro cosas: dinero, fama, poder y belleza, y cuando no alcanzan ninguno de esos parámetros van siempre a los ansiolíticos, las drogas, viene la frustración de los falsos valores, la cual viene siempre desde donde hemos puesto nuestra expectativa

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Debaten en Cuba continuidad de pensamiento y acción en Martí y Fidel

Prestigiosos intelectuales debatieron hoy aquí sobre rasgos comunes en el pensamiento y accionar del Héroe Nacional de Cuba, José Martí (1853-1895); y el líder histórico de la Revolución de la isla caribeña, Fidel Castro.
En un panel dedicado al tema, en el marco de la II conferencia internacional Con todos y para el bien de todos, Ignacio Ramonet (Francia), Katiuska Blanco (Cuba), Atilio Borón (Argentina) y Frei Betto (Brasil) compartieron sus apreciaciones sobre las relaciones existentes entre lo que coincidieron en definir como dos grandes hombres.

Junto a ellos intervinieron, además, el español Federico Mayor, exsecretario general de la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco); y el cubano Héctor Hernández, subdirector general de la Oficina del Programa Martiano.

Ramonet, autor del libro “Cien horas con Fidel” (Castro), destacó características y virtudes comunes de ambos pensadores como su capacidad de análisis de la política internacional, su visión para caracterizar crisis y definir maneras de enfrentarlas, su sentido de la estrategia y su inteligencia ante cada situación.

Pocos hombres han conocido la gloria de entrar vivos en la historia, afirmó Ramonet en referencia a Fidel Castro, a quien definió como una de las personalidades más relevantes de la segunda mitad del siglo XX y un estadista absolutamente fascinante, al igual que el Apóstol cubano.

Asimismo subrayó que el líder histórico de la Revolución cubana es martiano no sólo por el respeto a las ideas del prócer, sino por su comportamiento cotidiano, educado y ético.

Precisamente la convergencia ética en el ideario de ambos cubanos fue abordada por el teólogo brasileño Frei Betto, para quien ese valor es la principal fuente de capital simbólico del proyecto social cubano.

Por su parte, la periodista Katiuska Blanco rememoró pasajes que vivió junto a Fidel Castro mientras recopilaba la información que le permitió publicar volúmenes biográficos como Todo el tiempo de los cedros y Guerrillero del Tiempo, y que evidencian el apego de este a la ideología de Martí.

Siempre ha tenido al Apóstol como padre intelectual y un modelo a seguir, comentó, para luego agregar que en la continuidad entre los dos, Martí puede verse como una semilla que germinó en Fidel Castro y fructificó en sus luchas y realizaciones.

En opinión del politólogo argentino Atilio Borón la relación entre uno y otro puede verse como la de un maestro y su mejor discípulo.

Fidel no tergiversó ni uno de los pensamientos martianos, y ha sabido adecuarlos en todo momento a los contextos que le ha tocado vivir, expresó.

Muestra de ello, detalló Borón, es la claridad con la que ambos han enfrentado las directivas de la política exterior estadounidense, invariables a lo largo de los años en su carácter imperialista y en sus anhelos de impedir la integración latinoamericana.

Moderado por el asesor del presidente Raúl castro para temas culturales, el escritor Abel Prieto, el panel Fidel y Martí: continuidad de pensamiento y acción fue una de las actividades más concurridas en la penúltima jornada de la conferencia internacional Con todos y para el bien de todos.

Dicho evento, que sesiona en el Palacio de las Convenciones desde el 25 de enero y culmina el jueves, logró reunir a más de 700 delegados de 51 países, interesados en dialogar sobre los problemas más acuciantes del mundo actual, con un enfoque basado en las ideas de José Martí.

Tomado de: http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&idioma=1&id=4556681&Itemid=1

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Antiterroristas cubanos agradecen solidaridad mundial con su causa

Los cinco antiterroristas cubanos, presos por más de una década en Estados Unidos, reiteraron el agradecimiento a las personas solidarias del mundo, que hicieron posible su liberación.
En el contexto de la Segunda Conferencia Internacional Con Todos y para el Bien de Todos, -convocada bajo la guía del ideario del prócer revolucionario cubano, José Martí-, Gerardo Hernández Nordelo manifestó su gratitud por tanta solidaridad, expresada a favor de la causa de los Cinco Héroes durante tanto tiempo.
Esa solidaridad se trata de personas que tienen sus propias luchas y aún así encontraron tiempo, fuerzas y recursos para dedicarla a la causa de Los Cinco y nosotros sabemos que su apoyo no sólo fue dirigido a ellos, sino a Cuba, a su pueblo y a su Revolución, que con su prestigio se lo ha ganado por más de medio siglo, afirmó.
Nos alienta saber –agregó- que aunque los Cinco estemos de regreso en la Patria esa solidaridad continuará y que podemos seguir contando con ustedes en nuestra lucha contra el bloqueo económico estadounidense, en la batalla por poner fin a la Ley de Ajuste Cubano y por la devolución de la Base Naval de Guantánamo, entre otras causas.
Durante su intervención, Hernández instó a los movimientos amigos de Cuba a mantener la unidad manifestada en la lucha por la liberación de él y sus hermanos de lucha, para hacer frente al imperialismo en cualquiera de sus expresiones, en aras de un mundo mejor.
También Fernando González, Ramón Labañino y René González, al agradecer las muestras de apoyo a su causa, reconocieron el importante papel de la solidaridad para su liberación y todos coincidieron en que la presencia de ellos en Cuba es ejemplo fehaciente de lo que esologra y puede hacer.
Cuando se piensa en esas personas que durante años batallaron por los Cinco, sabe que lo que los unió fue algo más y eso nos compromete a luchar contra el imperialismo, el capitalismo y por el socialismo que es la esperanza del mundo, añadió Antonio Guerrero, al mostrar igualmente su agradecimiento
Tomado de: http://www.radiocubana.cu/index.php/noticias-de-la-radio-cubana/68-noticias-nacionales/11902-antiterroristas-cubanos-agradecen-solidaridad-mundial-con-su-causa

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“Todos somos iguales en dignidad”

Con el título José Martí y la dignidad, el Doctor Federico Mayor Zaragoza, Presidente de la Fundación Cultura de Paz y ex presidente de la UNESCO, impartió este miércoles una conferencia magistral ante participantes en la tercera jornada de la II Conferencia Internacional Con todos y para el bien de todos. El intelectual español manifestó que quería estar presente en este evento, porque estamos en momentos en que las soluciones tienen que ser inaplazables; momentos en que podemos alcanzar puntos de no retorno, y por eso es más importante que nunca buscar referencias éticas, de inversión de futuro como las representadas por José Martí. “(…) las situaciones sin precedentes requieren soluciones sin precedentes”, y no se trata de buscar una conceptualización adecuada, sino de “saber que mañana puede ser tarde”, aseguró, y enfatizó: “El propio futuro de la especie humana está en peligro; es preciso inventar un futuro distinto orientado por quienes por su obra y su palabra hoy son referentes en este complicado, complejo, turbulento momento en que nos hayamos. Estos pueden ser referentes luminosos que nos marquen los caminos del mañana”. Tras recordar que Martí manifestó su deseo de que la ley primera de la república fuera el culto a la dignidad plena del hombre, el intelectual español afirmó que “ahora es el momento de la solidaridad y la dignidad de todos los seres humanos, pues todos somos iguales en dignidad y nadie puede prevalecer sobre los demás porque el concepto de igual dignidad es la base, precisamente, de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, de 1945”. Enfatizó que “la memoria histórica es fundamental para después tener memoria del futuro; para saber que tenemos una responsabilidad extraordinaria con las generaciones venideras. “Por eso vamos a construir la paz, y lo haremos los pueblos, los que llevaremos en nuestras manos las riendas del destino común, y lo haremos porque pensamos en el legado que tenemos que transmitirles”, precisó.
Tomado de: http://www.trabajadores.cu/20160127/todos-somos-iguales-en-dignidad/

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